沈阳正统园宿园艺庭院景观价格 园宿花园设计施工 私家园林设计

园宿园艺景观述说庭院文化
中国的建筑文化，源远流长，融合了科学、美学、哲学、宗教、心理、、艺术等文化，凝聚着古人的智慧和心血，是优秀的传统文化的代表之一，即便是如今，也是傲视世界，称雄天下。
古代建筑之美，在于整体造型的美轮美奂，飞檐斗拱，如翚斯飞；古代建筑之美，在于布局合理和结构严谨，建造有法，稳如泰山；古代建筑之美，在于符合**的朴素哲学，中庸对称，庄严和谐；古代建筑之美，在于技巧能工，雕梁画壁，假山池沼，花草点缀，树木掩映。等等，诸多建筑之美，笔墨难以描绘。
然而当今社会，在城市能够拥有一座庭院那简直就是一种奢侈，而在农村，大多都是*门*户，一座小院子，既静谧又闲适，非常惬意。不少人为了一座庭院奋斗终生，建成后总想锦上添花，无不是较尽财力去装修装潢，增加舒适度和美观度，至于院子里，不少人都会选择栽种花木，增添更多乐趣。
庭院植树，古往今来形成了一种约定成俗的文化，或者说讲究颇多，有的说是**，有的说是迷信，有的说是习俗，有的说是科学，有的说是心理学，究竟该是什么，自然是各说各有理，有的念念有词，有的侃侃而谈，有的引经据典，有的据理力争，难得调和。
我们先来看栽植树木的目的何在？中国传统建筑，大多坐北朝南，从科学上来说，便于采光通风，利于人们身心健康。由于夏季酷热，冬季寒风，因此，植树就是古人的智慧结晶。选择高大树木，在夏季可以绿叶浓密，遮挡阳光，享受荫凉；冬季则遮挡寒风，阻挡寒气；春季可以观花赏叶，秋季可以摘收果实，这应该是古人在庭院植树的主要目的。当然，还有不少古人植树主要目的是为了观赏，出于情趣使然，这类也不在少数。
了解了古人庭院植树的目的，就比较容易分析民间的讲究，由于各地风俗不同，东西南北文化差异，许多讲究略有差异，我们略理了一下，搜集了不少谚语和说法，尝试从两方面进行讨论。下面就一一分析。
一、松柏不进宅
类似的说法有 “松柏桑梨槐，不进府王宅” 。这是全国各地比较普遍的说法，尤其是以北方为讲究。
【原因根据】 这个说法源自阴阳五行学说，也就是俗称的**。人们把活人住的宅院称之为阳宅，代表活力和生命力。而坟地庙宇等，敬奉鬼神祖先的场所，则称之为阴宅。而松柏之类，由于寿命长，生长缓慢，因而在民间有阴性树木的说法，于是，在庙宇坟地都会经常看到松柏古树参天，而在民间宅院，则很少看到。
【科学道理】 依笔者看，主要不是**原因，而是树木的习性造成的。中国人的宅院，坐北朝南，栽植树木主要目的是夏季遮阴，冬季挡风，春秋则观赏花果，同时可以增添美观。而松柏属于四季常青的树种，夏季还好说，到了冬季依然是绿叶浓密，遮挡了阳光，不利于宅院的采光。尤其是北方，冬季寒冷，有充足的阳光利于室内采暖，因而古人们很少在院前栽植四季常青的树种。
二、前不栽桑，后不栽柳，院中不栽鬼拍手
类似的说法还有前面说的，“松柏桑梨槐，不进府王宅”，其原因在于，桑树、梨树、李树和 “丧”、离” 谐音，柳树和 “流” 谐音，至于“鬼拍手”，即杨树，人们忌讳，因此，很少栽种。
【原因】 杨树之类的叶片在风吹下，哗啦啦作响，让人心烦，从养生方面来说，确实能影响人的情绪，因而不太适宜。另外民间常说杨树叶子声音响，容易给进来偷盗的小偷遮挡声音，让人不易察觉，这也是理由之一。
如果说上面还有些许道理，至于其他“丧”、“离”、“流”之类谐音的说法，笔者认为就有点迷信了，因为我们可以举出很多例子进行反驳，我们也用迷信的说法，以子之矛，攻子之盾。
《三国演义》里描述刘备 “其家之东南，有一颗大桑树，高五丈余，遥望之，童童如车盖。相者云：此家必出贵人。” 更是将桑树和**联合在一起，也说明植桑为常事。诸葛亮去世前给后主上表，《三国志》记载 “成都有桑八百株。。。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财” ，自家种植桑树，自给自足，高风亮节，感动和激励的多少人！
至于柳树，民间有“柳可驱鬼”的说法，北魏贾思勰《齐民要术》记载： “正月旦取柳枝著户上，百鬼不入家。 ” ，菩萨的形象为一手托净水瓶，一手拿柳枝，为人间遍洒甘露，祛病消灾。东晋大司马桓温植柳的名句： “昔年种柳，依依汉南。 今看摇落，凄怆江潭；树犹如此，人何以堪。 ” 千古流传；唐宋时期，“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”，说明植柳很普遍。因而庭院不种柳树也说不通。
至于槐树，更是民间喜欢种植的树木。 《周礼秋官》“朝士”条： “朝士掌建邦外朝之法。左九棘，孤、卿、大夫位焉，群士在其后。右九棘，公侯、伯、子、男位焉，群吏在其后。面三槐，三公位焉，州长众庶在其后。”，记载了当时周朝王宫庭院栽植植棘树、槐树作为各官员站立位次的标志,这一制度被延续了下来，明代《花镜》有云: “人多庭前植之,一取其荫,一取三槐吉兆,期许子孙三公之意。 ” ，明朝洪武年间大，人们聚集在槐树下，折枝留念，栽植到异乡，后来各地习俗庭院种植槐树，以怀念故乡之意和期许子孙位至三公的结合，因而槐树多在民间庭院看到。
三、不种桃树、枣树
这种说法和谐音有关系，桃树和“逃”谐音，枣树和“糟”谐音，更有牵强者，说桃树成妖，枣树做生意容易倒霉（倒灶）。这些其实都是没有根据或者牵强附会的说法，比如桃树成妖，文化匮乏的会说“逃之夭夭”，事实上“夭夭”是旺盛的说法，而且从传说中来看，桃树有镇妖功效，古人家中有的会放置桃木剑辟邪。

如何拥有自己的私家园林——庭院景观设计方法
国人都是喜爱园子的，每个人都想要拥有自己的一片私家园林。
雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然。
王维曾经这么形容他的辋川别业，
春有锦绣谷花，夏有石门涧云，秋有虎溪月，冬有炉峰雪。
是白居易对庐山草堂的记忆
园宿园艺景观：沈阳私家庭院设计,沈阳园宿园艺景观别墅花园设计,沈阳私家花园公司,沈阳景观园林设计，在设计中我们遵循“实用为骨，艺术为翼”的设计理念,遵循景观庭院的设计原则，有限费用下用朴质材质为客户打造有性价比、设计感、有品位的花园庭院。
公司实力：本公司位置在沈阳沈北新区信基城沙溪酒店108-109室，无论选择我们的设计还是购买的物品，质量有充足**，让你无后顾之忧。
私属定制：设计中取用“*五季”为设计的核心，为你量身定制出属你的季节的花园庭院
艺术手法：在设计中我们遵循“实用为骨，艺术为翼”的设计理念,遵循景观庭院的设计原则，一个功能合理布局得当，材质造型匠心*运且满足于人情感的庭院设计需要敏锐的观察，详实的研究，灵感以及主观的艺术创造力。而我们的公司一再对设计重申的理念则是：“不要辜负那片交予你的土地，庭院，是我们与客户一起写给大自然的情书。”
价格控制：一个好的庭院花园设计，不是由价格乱来衡量的，我们见过无数用昂贵石材铺设出的另一种类型的农村晒坝或者农家乐，我也看见过仅以红砖卵石这些简单朴质的材质打造出有魅力的庭院花园。
我们都知道“好钢用在刀刃上”，但如何去判断哪些是好钢，哪些部位是刀刃则取决于设计师的能力、经验、知识、洞察力、判断力以及创造力。任何一方面的欠缺都将使同等价位下建造出的庭院花园相去甚远。
庭院的绿化设计师一项非常细致的工作，需要绿化环境工作者的较大的付出和细心工作。正如绿化师约翰·西兹所认为的，庭院绿化设计的目标能够为人们创造更加舒适的生活环境和更好的生活方式以及提高人们的生活层次。设计的目标不只是庭院或者场所以及其他的实际的东西，而是一种全新的感官体验，而所有的抽象事物都可以通过具体的规划中逐渐获得。

园宿园艺景观：沈阳私家庭院设计,沈阳园宿园艺景观别墅花园设计,沈阳私家花园公司,沈阳景观园林设计，在设计中我们遵循“实用为骨，艺术为翼”的设计理念,遵循景观庭院的设计原则，有限费用下用朴质材质为客户打造有性价比、设计感、有品位的花园庭院。
公司实力：本公司位置在沈阳沈北新区信基城沙溪酒店108-109室，无论选择我们的设计还是购买的物品，质量有充足**，让你无后顾之忧。
私属定制：设计中取用“*五季”为设计的核心，为你量身定制出属你的季节的花园庭院。
园宿园艺景观：沈阳私家庭院设计,沈阳园宿园艺景观别墅花园设计,沈阳私家花园公司,沈阳景观园林设计，在设计中我们遵循“实用为骨，艺术为翼”的设计理念,遵循景观庭院的设计原则，有限费用下用朴质材质为客户打造有性价比、设计感、有品位的花园庭院。
公司实力：本公司位置在沈阳沈北新区信基城沙溪酒店108-109室，无论选择我们的设计还是购买的物品，质量有充足**，让你无后顾之忧。
私属定制：设计中取用“*五季”为设计的核心，为你量身定制出属你的季节的花园庭院